《黄飞鸿》梁宽的自我认同探索：在迷茫与觉醒间的挣扎

更新时间：2025-10-15 04:02:41

浅薄的认识与大家分享，仅供娱乐。 梁宽的自我认同之路，是从“误认”与“偏见”开始的。最初他慕名拜师黄飞鸿，却因眼光局限错把牙擦苏认作师傅，还遭对方“整蛊”；得知真相后，他非但未反思自身，反而因牙擦苏说不清中文而心生鄙夷，临走时凶狠质问“算什么中国人”——此时的他，对“何为强者”“何为中国人”的认知，尚停留在表面的外在标签，充满了狭隘与片面。 随后的雨夜相遇，让他对“强者”的认知第一次产生动摇。当看到身怀武艺的严师傅沦为街头卖艺者，他心中满是惋惜与不解，既困惑于“有本领者为何卑微”，也暗含对“武艺价值”的迷茫。直到严师傅的比武较量之后，他见识到对方的真功夫，便毅然转拜其为师——这一次选择，依旧是基于对“功夫本领”的单纯崇拜，并未触及对“道”的思考。 真正的内心挣扎，始于严师傅决定与黄飞鸿决斗之时。梁宽清晰记得自己此前对黄飞鸿师徒的冒犯，也深知此刻随严师傅“踢馆”是不义之举，内心的羞耻心让他倍感怯懦。但时代的磋磨与穷困的重压，最终让他在“羞耻心”与“生存需求”的对抗中，选择了向现实妥协——此时的他，并非主动堕落，而是被困境推着，在自我认同的天平上，暂时倾斜向了“活下去”的现实。 而让他彻底幡然醒悟的，是反派喽啰对严师傅的羞辱。当那些人嘴上喊着“严师傅”，实则笑着逼严师傅卖弄身手取乐，当银币被肆意泼洒在地上时，梁宽瞬间想起了那个雨夜严师傅卖艺的卑微模样——正是这一幕，让他看清了自己选择的“路”有多荒唐，也意识到自己此前的妥协，不过是在向“屈辱”低头。他试图唤醒执迷不悟的严师傅，却未能成功，也正是这一刻，他终于分清了自己与严师傅的不同：严师傅在磋磨中选择了屈服，而他的内心深处，仍有未熄灭的尊严。 黄飞鸿与严师傅，恰是梁宽自我认同的两个“参照系”：黄飞鸿是高度理想化的“完美象征”，代表着坚守正道、心怀大义的理想状态；严师傅则是被现实压垮、最终屈服的“妥协者”，是时代磋磨下的无奈缩影。梁宽清楚自己达不到黄飞鸿的完美，却也绝不愿像严师傅那样彻底沉沦——这份清醒，让他最终选择反抗，毅然站队正义一方，以拼死一搏的姿态，找回了迷失的自我。 严师傅的结局，更让他的自我认同得到了升华。当严师傅比武落败后未被黄飞鸿伤及性命，却死于洋人的乱枪之下时，梁宽选择了沉默——这份默然的悲伤，以及为严师傅收拾遗容的举动，藏着他对师徒情谊的坚守，也藏着对时代悲剧的无力。他不是天生的“英雄”，却始终保有“向善”的本心，会犯错、会迷茫，却能在关键时刻找回方向。 梁宽恰恰代表了晚清那个动荡时代里的大多数人：面对洋枪洋炮的冲击、旧法与西学的碰撞，他们内心惴惴不安，看不清出路，难免走弯路、犯错误。但好在，梁宽的身上藏着希望——只要本心未泯，即便曾迷失，也能在挣扎中觉醒。所以，尽管他前期显得莽撞且不讨喜，可当看完他完整的成长轨迹，才会明白这个角色的深意：他的自我认同之路，正是那个时代里“中国人如何自处”的缩影，也让我们看到，只要心有正道，即便前路迷茫，中国终有未来。

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